咸宁丧葬服务

发布时间:2019-04-11 00:21:06

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咸宁丧葬服务[WIDgydgllt]做七一般由女婿主持。在浙江一带,主持做七各有不同。杭州地区女婿来操办五七而在临安和宁波等地方,则由女婿做六七。 在五七的前一夜,很多地方都流行搭望乡台。传说,死者只到那天才知道自己已经死了;就会在阴间里登上望乡台眺望阳间的家室,会见亲友。杭州人习惯在台上放置一件死者的衣衫,上面罩把伞。而苏州一带的地方,在这一天的五更时分,子女们打开大门向西连续大喊三声:某某回来吧!然后向灵前痛哭,同时端上事先准备好的酒菜,设奠祭祀,叫做五更夜饭,这个仪式就是喊五更。天亮之后,丧家就请店事先用花纸扎一座住宅,门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全,给人观赏之后,用火烧尽,据说这样可以使死者在阴间有房可住,这叫做化库。随着人们思想观念的开放,人们开始习惯于把纸糊的家电焚化给死人,好让死者在阴间也过上现代化的生活。到了四十九天,便要做断七。断七过后就出了孝期,丧家都很看重。亲朋好友参加断七礼仪活动。断七这一天,请道士和尚来做道场,美其名曰保太平。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服,换上常服。



咸宁丧葬服务按照旧时的规矩,下葬的时间也是要讲究的,必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下,四平八稳之后,亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上,这叫做"添土"。灵柩下去之后,先要盖一层薄土,再把墓穴里扫出来的土撒在上面,之后要放上一只碗,叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些,免得惊动亡灵,招来不幸。



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咸宁丧葬服务寿衣讲究在生前制作,一般人一过50岁就可以开始准备寿衣的布料,年过70岁便可预做寿衣。无论何时亡故,寿衣都是棉的,且以穿单数为吉,即里外的数量有三件、五件等均可。制作寿衣有许多妈妈例儿,如针线不能打结或使用疙瘩袢,以免死者在阴间结疙瘩;不能在寿衣上钉扣子,死者不能穿单褂,而且在换装裹时必须把领子撕开一个小口,因为这些都带有“子”字,像褂子、扣子、领子等都谐音将儿子、孙子等“挂走”“扣住”“领走”,因而成为丧事中的忌讳。倘若生前没备好寿衣,儿女们则临时赶制,这时无论多么悲伤,眼泪也不能落在寿衣上,否则,死者将不安宁。至于外面套的寿衣,可以在死后由家人到寿衣店现买。天津的估衣街就以专售估衣、寿衣而闻名(明朝时,估衣街以运河水手在此买卖旧衣服和小手工业者出售粗布服装而得名,后来,街上许多大的绸缎庄如瑞蚨祥、谦祥益等也都在店铺内设专柜出售寿衣)。至于佩饰也有讲究,女人可佩簪、钗、耳坠,但不能带戒指。男人可戴扳指,便装可佩“八宝坠”(耳挖、牙签、胡梳等一串饰物),官装可佩朝珠。旧制有清封品秩者才能着官装佩朝珠,无封诰者仅在帽上有金顶,不佩朝珠。但男女完必不可少的为一“九连环”佩物(状为佛教人物手持的降魔杵),女簪于发髻,男握手中,说是为亡魂西行途中经恶狗林、鬼门关时驱恶犬,扣鬼门关所用。


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